推天道而明人事《易传》曰：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。”阴阳、刚柔、动静，于循环无穷的变化作用中，使宇宙生成、发展、变化，以逐步实现调和、统一。符合这一精神的，莫过于“善”。
中国古人以仁、义、礼、智、信作为对人基本的道德要求，并非擅自指定的约束，其实质可能就源于此。“仁者见仁，智者见智”就是其应用之一。大抵如同，子继父业，人类应当继承造物者的宇宙精神，而人类本身也正是认识了这一精神，继承了以培养道德修养，使其发挥应有的本能。
对人而言，“性”是大自然赋予人类的天赋本能。《易传》有云：“成性存存，道义之门。”人类应保存自身固有的“善”性----分辨是非善恶的天赋本能，充分发扬之，而不丧失。这就是道德的开始。“人之初，性本善。”即此之谓也。
“命，使也。”天道使然，此乃基于自然规律而言。自然界有其规律性，人类只要理解和掌握了它，则人的命运岂难解乎？《说卦传》有曰：“穷理尽性，以至于命。”《四库全书》有云：“易之为书，推天道，明人事者也。”明天地之法，究阴阳之理，修性命之道，则进退之法兼备；洗心研几，彰往察来，显微阐幽，可尽死生之理，通幽明之故也。《易传》又曰：“彰往者顺，知来者逆，易逆数也。”可见，《周易》是用来探知未来的。
在浩瀚无际的书籍中，《周易》是流传久远的一种。这样的书籍怎么能广为流传而没有因历史的一次次删选而丢在“垃圾堆”里呢？在经过了几千年的摸爬滚打的锤炼中，锻造了一种过硬的内在素质-----实践经验体系，这是不可否认的事实。历史是一面镜子，她能照出任何谎言和谬论。正是经过了历史实践的反复验证，几千年来无数有志之士，为之探求其理论根源而孜孜不倦。
推广结束
，推天道而明人事